황제가 섬으로 사라진 해 — 카프리의 침묵과 유대 총독 정치

서기 26년, 한 황제가 로마를 떠났어요. 그는 돌아오지 않았습니다. 11년 뒤 그의 시신이 카프리 섬에서 본토로 옮겨질 때까지, 로마의 원로원은 그를 두 번 다시 보지 못했어요.

황제가 떠난 자리#

타키투스는 황제의 은둔을 곧이곧대로 믿지 않아요. 공식 이유는 건강, 그리고 점성술사 트라실루스(Thrasyllus)의 조언이었지만, 타키투스는 그 은둔이 가족 정치의 피로와 세야누스의 공간 확보 요청이 맞물린 결과임을 시사합니다(Ann. 4.57). 67세의 황제는 아들 드루수스를 잃었고(서기 23년), 어머니 리비아와의 관계는 얼어붙어 있었으며, 게르마니쿠스의 과부 아그리피나와의 갈등은 이미 로마를 숨 막히게 하고 있었어요. 황제가 떠난 자리에 누가 남을 것인가 — 그것이 이 이야기의 첫 번째 질문입니다.

세야누스(Lucius Aelius Sejanus)가 남았어요. 근위대 장관인 그는 기사 계급 출신 에트루리아인으로, 황제가 한때 공적으로 socius laborum("수고의 동지", Ann. 4.2)이라 부른 바로 그 사람이었습니다. 3년 전 그는 황제의 친아들 드루수스를 독살하는 데 성공했어요 — 그러나 그 진실은 아직 로마에 밝혀지지 않았습니다. 황제가 카프리로 떠난 서기 26년, 세야누스는 9개 근위 대대를 단일 영지에 집결시키고, 원로원의 서신을 황제에게 올리는 유일한 통로가 됐어요. 황제의 공간적 철수가 그의 권력 집중의 전제였습니다. 로마는 황제가 없는 로마였지만, 비어 있지는 않았어요.

카이사레아에 내린 신임 총독#

그러나 이 이야기의 축은 로마에만 있지 않아요. 같은 해 같은 달, 수 주 차이로, 유대 연안의 카이사레아 마리티마에서 한 로마 관리가 배에서 내렸습니다. 본디오 빌라도 — 유대 속주의 다섯 번째 총독(praefectus)이었어요. 요세푸스는 그의 부임을 건조하게 기록합니다(Jos. AJ 18.35).

그의 공식 직함이 praefectus였다는 사실은, 1961년 카이사레아에서 발굴된 한 돌조각이 1900년의 침묵을 깨고 확인해 주기까지 논쟁거리였어요. 타키투스가 후대에 그를 procurator로 호명한 시대착오적 용법이 오래 정설로 통했거든요(Ann. 15.44). 그러나 카이사레아 비석의 라틴 명문이 그 논쟁에 종지부를 찍었습니다 — [PON]TIVS PILATVS [PRAEF]ECTVS IVDA[EA]E.

빌라도는 강경 통치자로 시작했어요. 요세푸스가 전하는 첫 번째 사건은 임기 개시 직후에 일어났습니다(Jos. AJ 18.55-59). 그는 황제의 이미지가 새겨진 로마 군단기를 예루살렘으로 반입시켰어요 — 야간에, 항의를 회피하려는 계산 속에서요. 유대인들은 십계명 제2계명의 우상 금지 조항을 내세워 카이사레아로 5일간 항의 행진을 벌였습니다. 원형 경기장을 점거한 군중 앞에서 빌라도가 군대를 풀어 포위 위협을 가하자, 군중은 땅에 엎드려 목을 내밀었어요. 순교하겠으니 칼을 휘두르라는 것이었습니다. 빌라도가 물러났어요. 군단기는 철수했습니다. 부임 몇 달의 황제 대리인과 목에 칼을 들이댄 수천 명의 유대인 사이에서, 그 밤 유대 종교의 한 얼굴이 로마에 처음 드러났어요.

한 절에 박힌 다섯 개의 좌표#

"디베료 가이사가 위에 있은 지 열다섯 해 곧 본디오 빌라도가 유대의 총독으로, 헤롯이 갈릴리의 분봉왕으로, 그 동생 빌립이 이두래와 드라고닛 지방의 분봉왕으로, 루사니아가 아빌레네의 분봉왕으로, 안나스와 가야바가 대제사장으로 있을 때에 하나님의 말씀이 빈 들에서 사가랴의 아들 요한에게 임한지라"(눅 3:1-2).

티베리우스 15년은 서기 28~29년이에요. 빌라도는 서기 26년에 부임했습니다. 안티파스는 기원전 4년부터 분봉왕이었어요. 다섯 개의 이름이 서로를 교차 확인합니다. 누가가 기록한 그 한 절이 서기 28~29년을 특정할 수 있는 이유는, 그가 다섯 개의 독립 좌표를 동시에 제시했기 때문이에요.

타키투스가 모르는 채 복원한 배경#