군중 속에 숨은 단검 — 시카리, 거짓 예언자, 그리고 전쟁을 일부러 부추긴 총독

지난 편에서 아그립바 1세가 죽은 뒤, 유대는 다시 로마 총독의 직할령이 되었습니다. 그런데 이번에 온 총독들은 하나같이 더 무능하거나 더 탐욕스러웠습니다. 그 사이 사회는 안에서부터 무너지기 시작합니다.

이 편의 주인공은 사람이 아니라 분위기입니다 — 친구와 원수를 구분할 수 없게 만든 공포. 축제 군중 속에 단검을 숨긴 암살단 '시카리', 모세의 기적을 흉내 낸 거짓 예언자들, 그리고 자기 죄가 드러날까 봐 일부러 반란을 부추긴 마지막 총독. 유대가 어떻게 전쟁 직전까지 내몰렸는지를 따라가 봅니다.

아버지의 반란이 자식에게 돌아오다#

아그립바 1세가 죽은 뒤, 총독들이 돌아왔습니다. 그리고 총독의 질은 갈수록 악화됐습니다. 파두스와 티베리우스 알렉산더는 비교적 무난했습니다 — 후자는 유대인 출신이지만 신앙을 떠난 인물로, 갈릴리인 유다의 두 아들 야곱과 시몬을 십자가에 처형했습니다(BJ 2.§220). 아버지의 반란 유산이 자식에게 돌아온 것입니다.

쿠마누스 시기부터 상황이 나빠졌습니다. 유월절에 한 로마 병사가 성전 주랑 위에서 순례자들을 향해 모욕적인 행동을 했습니다(BJ 2.§224). 분노한 군중이 돌을 던지고 병사 처벌을 요구했습니다. 쿠마누스가 군대를 동원하자 군중이 패닉에 빠져 좁은 성전 출구로 밀려나가다 서로 짓밟혔고, 약 2만 명이 죽었습니다(BJ 2.§227 — 요세푸스는 3만이라 기록하나 학자들은 과장으로 봅니다). 유월절이 애도의 날로 변했습니다.

단검파, 시카리의 등장#

펠릭스 시대에 시카리가 등장했습니다. '단검파'라는 뜻의 이 암살 집단은 축제 군중 속에 섞여 짧은 곡선 칼(시카)을 옷 속에 숨겼다가, 친로마 유대인을 찔러 죽이고 비명 소리 속에 사라졌습니다. 첫 희생자가 대제사장 요나단이었습니다 — 요세푸스에 따르면 펠릭스 총독 자신이 요나단의 간섭에 지쳐 시카리를 사주해 암살시켰다는 설도 있습니다(BJ 2.§256).

이후 시카리의 암살은 매일의 일이 됐습니다. 요세푸스는 기록합니다. "이 공포는 전쟁보다 더 끔찍했다 — 친구와 원수를 구분할 수 없었기 때문이다. 모든 사람이 모든 사람을 의심했다"(BJ 2.§256-257).

칼 대신 속임수로 — 거짓 예언자들#

거짓 예언자들이 모세의 기적을 재현하겠다며 군중을 이끌었습니다. 요세푸스에 따르면 이들은 "시카리보다 덜 악독하지 않았다 — 칼 대신 속임수로 백성을 파괴했다"(BJ 2.§258-260). '이집트인'이라 불리는 예언자가 3만 명을 올리브산에 모아 "내가 명하면 예루살렘 성벽이 무너질 것"이라 선언했습니다(BJ 2.§261-263). 펠릭스가 군대를 보내 진압했으나, 이집트인 자신은 도주했습니다.

흥미롭게도 이 인물은 사도행전 21:38에도 등장합니다. 바울이 체포될 때 로마 천부장이 "네가 이전에 난을 일으켜 자객 사천 명을 거느리고 광야로 가던 그 애굽인이 아니냐"고 묻는 바로 그 사람입니다.

알비누스를 성인처럼 보이게 한 총독#

페스투스 총독은 비교적 공정했으나 짧은 재임 중 사망했습니다. 이어 알비누스가 부임했는데, 그는 노골적으로 뇌물을 받았습니다 — "감옥에 들어간 강도라도 친척이 돈을 내면 풀려났다"(BJ 2.§273).

마지막 총독 플로루스는 그 누구보다 탐욕스러웠습니다. 요세푸스는 "게시우스 플로루스는 알비누스를 성인처럼 보이게 만들었다"고 비교합니다(BJ 2.§277). 알비누스가 은밀히 훔쳤다면, 플로루스는 공개적으로 약탈했습니다. 도시 전체를 파괴하고 전 지방을 황폐하게 만들 정도였습니다. 요세푸스는 "플로루스는 유대인이 반란을 일으키지 않으면 자신의 범죄가 드러날까 봐 오히려 반란을 유도했다"고 비난합니다(BJ 2.§283).

플로루스는 성전 보물 17탈란트를 약탈했고(BJ 2.§293), 항의하는 유대인을 무차별 학살했습니다. 로마 시민권을 가진 기사 계급의 유대인까지 십자가에 못 박았는데(BJ 2.§308), 이것은 로마법 자체를 위반하는 일이었습니다. 로마 시민은 십자가형을 받지 않는 것이 공화정 이래의 원칙이었기 때문입니다.

돌만 날아온 아그립바 2세의 연설#

이 학살 소식이 퍼지자 아그립바 2세와 누이 베르니케가 예루살렘을 방문했습니다. 아그립바 2세가 크세스토스의 집 지붕에 서서 긴 연설로 전쟁을 말리려 했습니다(BJ 2.§345-404). 요세푸스가 기록한 이 연설은 『유대전쟁사』에서 가장 긴 단일 연설로, 약 60절에 달합니다.

"로마에 맞서 이길 수 있다고 생각합니까? 이집트도, 마케도니아도, 갈리아도, 500개 도시를 가진 브리타니아도 로마 앞에 무릎을 꿇었습니다" — 제국의 모든 속국을 하나씩 열거하며 저항의 무모함을 설득했습니다. 그러나 돌아온 것은 돌뿐이었습니다. 아그립바와 베르니케는 예루살렘에서 쫓겨났습니다.